最近在思考女性主义的问题，查找了很多资料，只能说有一些了解。女性主义目前的现状更类似于黑人运动，而很多方面也面临了跟黑人运动一样的困境。 女性主义的仇恨政治 仇恨政治是这类主义中最常出现的问题，比如在女性主义中出现的仇男问题，最后会演变成极端女权主义，我称之为“女性纳粹主义”。只有消灭男性才能完成女性的独立这一想法，不仅将男性作为敌人而对立起来，也将女性从人的范围内划分出去——只有女性才能称之为人，只有被女性奴隶的才能称之为人。与之对应的就是黑人至上主义。这不叫女性独立，更何况，光是承认女性这一点就已经承认了很多东西。

这是我在读实践论的时候发现的。传统马克思主义者对于实践和真理的认识很片面，其来源是费尔巴哈提纲的第二条。我觉得很荒诞。 如何理解费尔巴哈提纲的第二条 人的思维是否具有客观的［gegenständliche］真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。

NodeJs 的 main 函数在 node_main.cc 文件中， NodeJs 区分了 WIN32 、 UNIX 、 LINUX 。我们主要分析 Linux 部分。 简化一下代码，我们得到 main 函数的主要代码。 int main(int argc, char* argv[]) { node::per_process::linux_at_secure = getauxval(AT_SECURE); // Disable stdio buffering, it interacts poorly with printf() // calls elsewhere in the program (e.g., any logging from V8.) setvbuf(stdout, nullptr, _IONBF, 0); setvbuf(stderr, nullptr, _IONBF, 0); return node::Start(argc, argv); } node 是 NodeJs 部分的 namespace ，与 V8 的相区分。

不得不说李彦宏确实是懂中国人的，现在中国互联网市场上隐私权被严重侵犯的现状，有很大一部分原因也是因为国人自己不重视的缘故。有的人会抗辩说，这难道不是厂家造的孽吗？不给权限就不给使用。但这只是抗辩，嘴上说着不满，但实际用的时候却甘之如饴了，用一部分隐私权换取利益，损着利益去肥别人，还真的像是李彦宏所说那样。

眼馋这个 bufferline 很久了，最近想尝试一下。 安装 首先，安装就是很简单的使用 vim-plug 。 Plug 'akinsho/bufferline.nvim', { 'tag': '*' } 然后需要在 lua 的配置文件中再次 setup 一下。 require('bufferline').setup{} 如此，安装就安装完成了。 配置 bufferline 默认的配置对我来说有些不太适应，应为之前我更习惯使用 tab ，不过纯 tab 弊病也挺多的，于是我改变了一下思维方式。

Deno 算是一个新的 TypeScript 运行时，个人简单看了一下，感觉还可以。用来简单写一些东西还是很方便的。但网络上 Deno 相关的教程都很老了， Deno 都出正式了，但相关的教程大多还是尝鲜，所以找例子的时候遇到了很大的问题。

这几天折腾 nvim ，折腾的过程中也发现各个插件可能并不一定如我意，于是我就修改一部分插件并 fork 为己所用。不知不觉过去好久了，我积累下来的好多配置，以及好多插件都需要更换了，一些是无人维护了，一些是不兼容了。除此之外，还有另外一件事情，要不要用 lua 替换我原来 vimScript 的配置？

技术情结总是一个可以批判的东西，可以被用来批判任何不合时宜的技术优化思想，然而，此种批判也存在着滥用。对于小公司来说，还没有达到可以随意不谈技术，只谈业务的地步。事实上，很多公司的业务短板就是技术短板，然而这些公司的领导往往并不这么认为。他们视此种技术上的需求归为技术人员的一种技术情结，并斥责技术人员“不切实际”。