1. 人在世界上，如同水在水中。
  2. 意识不等于主体，人的主体就是整个人本身。因为在认识之中，整个人都投入到了认识之中。
  3. 人是不可分割的。
  4. 意识是人的一种官能。
  5. 主体对于世界来说是通透的，人从内向外看向，就像从完全透明的玻璃房子里往外看。
  6. 人可以认识外在世界，但并不意味着正确认识，也不意味着完全认识。对人来说，认识就行了。
  7. 人需要认识外在世界，意味着人自身的有限性，和人与外在世界之间的关联。
  8. 认识的真理性验证是一个外翻的过程，它意味着一个向外的发散。这种发散即是人存在与世界的联系，也是存在本身，即存在的证明。
  9. 主体的同一是在时间上的绵延，主体在吸收和发散的过程中维持着一种综合。
  10. 质变是一种视域上的变化，事物自身的变化永远只有一种。因为质是人所理解的存在，是静态的世界。
  11. 人需要一种灵活的质变和量变去理解变化的真实情况。
  12. 在辩证法的视角下，质变占据了主导地位，质变的视域将整个变化切得十分细碎。
  13. 隐喻是视角的差别，联系的法则是隐喻的精髓。
  14. 讨论更大范围的变化不总是有益的，需要结合具体实践去看。
  15. 重复是存在自我维持的方式，但每一次重复都不会是一致的，因为这种重复是发散的，会在世界之中被一切联系切割。综合意味着联系紧密程度，而综合则是联系的重复。
  16. 重复是存在的运动，意味着存在本身，及其自身所处的时空。
  17. 不是存在是重复，而是我们将重复认为存在。我们从来无法理解不重复的存在，因为我们自身就是重复的。